из книги ДУХОВНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ Антоний Сурожский (Блум) Как я уже сказал, существует только два пути для преодоления чувства рабской зависимости от чужого мнения: либо гордыня, либо смирение. Смирение может принять форму равнодушия и к хуле, и к похвалам от людей, предстояния лишь перед судом Божиим и собственной совестью. 06 этом говорится в рассказе о монахе, который хотел узнать, как следует отзываться на похвалу и порицание.

О подготовке к Причастию 1. Накануне Причастия надо постараться быть на вечернем богослужении, которое состоит обычно из соединения вечерни и утрени. В суточном богослужебном круге Православной Церкви существует еще одна служба - малое повечерие, которая в приходских храмах обычно не служится, и поэтому существует благочестивый обычай накануне Причастия читать дома три канона из этого повечерия: покаянный канон, каноны Пресвятой Богородице и Ангелу Хранителю. Утром в день причастия читается "Последование ко Святому Причащению"

когда неверие беспокоит душу — апостолу Фоме, преподобному Павлу Препростому; в унынии — святителю Тихону Задонскому; в отчаянии — святителю Иоанну Златоусту, преподобному Афанасию Афонскому; в страсти гнева — преподобному Ефрему Сирину; против гордости — преподобному Сергию, преподобному Алексию — человеку Божию; против сребролюбия — преподобному Федору; в страсти пьянства и запоя

об избавлении от смерти на воде, от разных бед и печалей — святителю Николаю Чудотворцу; от мороза — блаженному Андрею Юродивому и блаженному Прокопию Юродивому Устюжскому; если затерялась дорога или напали грабители — святителю Николаю, святому праведнику Иосифу Обручнику; если кто подавился костью или чем-либо — священномученику Василию; от скоропостижной смерти — священномученику Харалампию, священномученику Садоку Персидскому, святой великомученице Варваре, преподобному Онуфрию Великому; чтобы не умереть без исповеди и святого причастия от тяжких болезней и внезапной смерти — великомученице Варваре; чтобы больной, которому нет надежды выздороветь и который мучается сам и в тягость другим, скорее скончался — преподобному Афанасию Афонскому; против вреда со стороны колдунов — священномученику Кивриану и мученице Иустине; в тюремном заключении за вину и без вины — великомученице Анастасии Узорешительнице; на грани смерти во время войны — первомученице Фекле, святому Никите Новгородскому; в плену у врагов — святому праведному Симеону Богоприимцу, преподобному Петру Афонскому.

о счастье брака — своему Ангелу-Хранителю, святым мученикам Хрисанфу и Дарии, святому апостолу Симону (Зилоту); о благословении и покровительстве благочестивых семейств — святому архангелу Варахиилу; о благополучии второго брака — преподобной игумении Афанасии; о желании иметь дитя мужского пола — преподобному Александру Свирскому; о недостатке материнского молока для младенцев — преподобному Ипатию; о слабом учении детей — святым трем отрокам Анании, Азарии и Мисаилу, святому мученику Неофиту,

Прежде всего Спасителя, Пресвятую Богородицу, своего Ангела-Хранителя, а также святых угодников.

В глазной болезни и о прозрении слепых очей молятся Божией Матери перед ее иконой "Казанская" (8/21 июля и 22 октября/4 ноября).

Я попросил Бога забрать мою гордыню, и Бог сказал мне: <Нет>. Он сказал, что гордыню не забирают. От нее отказываются. Я попросил Бога вылечить мою прикованную к постели дочь, и Бог сказал мне: <Нет>. Он сказал, что душа ее вечна, а тело все равно умрет. Я попросил Бога даровать мне терпение, и Бог сказал мне: <Нет>. Он сказал, что терпение - результат испытаний. Его не дают, а заслуживают. Я попросил Бога подарить мне счастье, и Бог сказал: <Нет>. Он сказал, что дает благословения, а буду ли я при этом счастлив, зависит от меня. Я попросил Бога уберечь меня от боли, и Бог сказал: <Нет>. Он сказал, что страдания отдаляют человека от мирских забот и приближают к Нему. Я попросил Бога духовного роста, и Бог сказал: <Нет>. Он сказал, что дух должен вырасти сам, а Он лишь будет подрезать меня, чтобы заставить плодоносить. Я попросил Бога помочь мне любить других так же, как Он любит меня, и Бог сказал: <Наконец-то ты понял, о чем надо просить>... Я попросил сил, и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.. Я попросил мудрости, и Бог послал мне проблемы, над которыми приходится ломать голову. Я попросил мужества, и Бог послал мне опасности. Я попросил любви, и Бог послал мне нуждающихся в моей помощи. Я попросил благ, и Бог дал мне возможности. Я не получил ничего из того, что просил. Я получил все что мне было нужно. Бог внял моим молитвам.

Однажды в субботу, перед тем, как идти домой, пастор решил позвонить своей жене. Было уже почти 10 вечера, но жена не брала трубку. Долго ждал пастор, но жена так и не подошла к телефону. Через некоторое время он снова набрал домашний номер, и жена сразу же ответила. Пастор спросил, почему жена так долго не поднимала трубку, когда он звонил первый раз, но она ответила, что никакого звонка раньше не было. Этот случай был бы забыт, если бы в понедельник в церкви в кабинете пастора не раздался телефонный звонок. Звонивший мужчина, говорил о каком-то звонке с этого номера в субботу вечером. Пастор долго не мог понять, о чем идёт речь. Тогда мужчина сказал: -Телефон звонил и звонил, а я не отвечал… Пастор, вспомнив о случившимся с ним казусе, извинился за то, что побеспокоил этого человека, объяснив, что хотел позвонить домой, но, видимо, набрал неверный номер. Тогда звонивший сказал: - Разрешите мне рассказать, что тогда произошло. Видите ли, в субботу вечером я собрался покончить с жизнью. И перед тем, как совершить намеченное, я обратился к Богу, сказав, что если он есть, если он слышит меня и если он не хочет, чтобы я это сделал, то пусть подаст мне знак. И как раз в этот момент у меня зазвонил телефон. Я подошёл к аппарату и увидел на табло надпись: «Господь Всемогущий…» (Almighty God). Я смотрел на звонящий телефон и не смел поднять трубку. Церковь, в которой служил пастор, называлась Обитель Господа Всемогущего (Almighty God Tabernacle).